Форум » Архив анкет » Сабир » Ответить

Сабир

Сабир: 1. Имя и все, что около (кто вы такой, какого роду-племени, звания и положения в обществе) В младенчестве нарекли Аасимом, отца звали Касым, деда Мардан. Сыну воина, но от пленницы-рабыни других имен больше и не полагалось, так что до 17 лет топтал землю Аасим ибн Касым ибн Мардан. После «второго» рождения уже ассасином дали имя Сабир, которым он с того времени и пользуется чаще всего. В обмен на новое имя и Главную Цель Жизни (смерть в борьбе с неверными) Аасим был вынужден забыть свою прежнюю жизнь, включая родное поселение и семью. 2. Возраст 29 лет 3. Внешность (постарайтесь сначала подобрать себе аватар или по крайней мере иметь представление о том, кого вы хотите видеть вашим игровым «лицом». Так вам будет проще описать внешность персонажа) Быть бы Аасиму ничем не примечательным мужчиной среднего роста, нормального телосложения без каких-либо исключительных примет, если бы в самом начале отец с матерью не смешали кровь араба-военного и арагонской крестьянки. От этого смешанного союза у Сабира серые глаза на фоне черных волос, да кожа смугла только благодаря загару. Так, оттенок кожи на обветренном лице и, допустим, животе, практически постоянно закрытом одеждой, явственно разнится. 4. Биография (пожалуйста, развернуто и с учетом реалий места и времени) Белые женщины всегда особенно ценились на мусульманском востоке, вот и Касым ибн Мардан не удержался и привел домой после одного из походов в качестве добычи молодую христианку. Перевоспитал, внушил смирение и почтение своему хозяину, да и оставил жить в качестве рабыни. Дурное дело не хитрое – скоро появился на свет Аасим. Почтительный сын, твердо знающий свое место и никогда не лезущий вперед законных детей, помощник матери, стал бы он таким же военным как родитель, если бы не случай, проложивший через их поселение путь проповедника-низарита, выискивающего подходящих юношей и склоняющего их к пути ассасина. Смешенная кровь привлекла последователя Старца Гор в молодом арабе, и он сначала уговорами и убеждением постарался увлечь за собой Аасима. Однако юноша оказался достаточно упрям, чтобы спокойно отказываться от всех райских кущ, которые сулил ему проповедник. Тем самым он вынудил низарита прибегнуть к силе. Аасима постерегли в укромном месте разбойники. Последнее, что он увидел – это заносящийся для смертельного удара меч. Потом мир померк, оставив было нахлынувшую головную боль лишь отголоском. Очнулся юноша в неописуемо прекрасном месте. Зеленый сад с фонтанами и пеньем райских птиц, населенный прелестными гуриями, ласковыми и приветливыми – действительно сначала показался ему раем. Тем более что сознание, затуманенное наркотиками, притупилось, и разумно мыслить не получалось. Сколько прошло времени, он так и не узнал, но, очнувшись, обнаружил себя не в вышнем чертоге, а в большом зале какой-то каменной крепости. Вокруг него сонно потирали глаза еще десяток молодых мужчин, лица которых казались ему смутно знакомыми, кажется, он видел их в том «сне». Перед ними на возвышении сидел старец, окруженный воинами с обнаженными мечами. Он говорил им о том, что то место, в котором они все пребывали и правда было раем, что они попали туда после смерти. Но для возвращения они должны потрудиться во славу Аллаха и погибнуть в бою с неверными. Один за другим три человека по-разному, кто робко, кто резко, выразили свои сомнения – и тут же были убиты. Старец объяснил, что сомневающимся не место рядом с гуриями. Аасим тоже сомневался в правдивости сказанного, но видя, как поступают с такими, смолчал и постарался ничем не выдать свой скептицизм. Далее их заставили отречься от отца и матери, поклясться забыть свой родной дом и принять новое имя. Так Аасим стал Сабиром. С того дня начались бесконечные тренировки. Ассасинов обучали всем известным и тайным приемам ближнего, дальнего боя; с оружием и голыми руками; один на один и против множества. Кроме совершенствования физических навыков, внимание уделялось так же духовному. В первую очередь это была религия. В сознание будущих покорных слуг Старца Горы закладывалась их избранность, уникальность и их благодарность Аллаху за шанс поучаствовать в священной войне. Еще их учили перевоплощаться, маскироваться, лицедействовать, многим языкам и диалектам, даже рыцарскому кодексу… Воспитав в Сабире и сотоварищах неумолимых убийц, твердо идущих к цели и не останавливающихся не перед чем, их допустили к непосредственному выполнению заданий. Немногие проживали после окончания учебы больше двух лет, умирая в священных для них боях, но те, кто выживал становились «рафиками» или старшими рядовыми. Среди таких счастливцев оказался и Сабир. Проведя с Аламуте больше десяти лет, верно служа Старцу, ожидая со дня на день нового повышения – звания «даи», или сержанта, которое дало бы ему право общаться с самим Господином ассасинов, передавать его волю остальным. И вот день его встречи со Старцем Горы настал. Только вот разговор пошел не о продвижении по службе, а о том, что с этого дня он поступает в полное распоряжение некого Вильяма де Белема. Отучившись давно перечить воле Старца, стоя на коленях, Сабир лишь низко поклонился, коснувшись лбом пола. 5. Игровые цели персонажа (просьба задуматься об этом еще в момент создания образа вашего героя или героини) Задание, данное Сабиру Старцем, не ограничивалось слепым послушанием алхимику; его главная миссия была любыми путями отыскать короля Ричарда и убить, а господин де Белем должен быть стать лишь одним из средств достижения этой цели, временным прикрытием. 6. Ваши контакты для связи на черный день (можно мне в ЛС) Напишу в ЛС админу, если примете

Ответов - 6

Рене Шанталь: Ну, мне например все нравится. Ждем мнения админов.

William De Bellem: Мне не совсем ясен мотив передачи молодого человека упомянутому мессиру де Белему. Предполагалось, что телохранителей я нанял либо купил (тут варианты), но с ассасинами напрямую дел не вел *закашлялся* Если этот момент не принципиален по каким-то соображениям, могу предложить два варианта: - Вас мне "продают" и я вывожу Вас в Европу; - Вы "принимаете христианство", якобы в память о матери (думаю, знаете эту историю, так что второго молодого человека можете отыгрывать неписем), перебегаете ко мне и усердно притворяетесь верным слугой. Остальное, если не будет возражений у мессира Админа, в ЛС. Также хотелось бы обратить внимание на то, что до возвращения Ричарда мы, скорее всего, не доиграем, так что Ваш центральный квест останется незавершенным. Национальность... ну пусть будет араб, Азраил с ним, уже конец века. И, последнее - хотелось бы уточнить, какова, на Ваш взгляд, степерь вашей зависимости от наркотков.

Бертран де Шалон: У меня принципиальных возражений нет, поробности того, как именно вы попапали к Белему, согласуйте с ним. И добро пожаловать.


Сабир: Рене Шанталь Мисс, примите мою благодарность. Бертран де Шалон Сэр, спасибо вам. William De Bellem William De Bellem пишет: но с ассасинами напрямую дел не вел *закашлялся* Да? Очень жаль. Тогда встречный вопрос: вам известно, что я ассасин? William De Bellem пишет: Также хотелось бы обратить внимание на то, что до возвращения Ричарда мы, скорее всего, не доиграем, так что Ваш центральный квест останется незавершенным. Центральный квест на то и центральный, что с его выполнением должна последовать смерть персонажа, моего в особенности. Я уверен, что достижение подобной вышеназванной мною цели требует приложения многих усилий, косвенным образом помогающих мне приблизиться к ней. То есть я попытался обозначить свою общую линию, и тем самым не быть ограниченным в выборе квестов после того как я подробнее осмотрюсь на форуме, если, конечно, меня примут. William De Bellem пишет: И, последнее - хотелось бы уточнить, какова, на Ваш взгляд, степерь вашей зависимости от наркотков. Спасибо, что спросили - не догадался, куда бы включить в анкету. Мне известно, что термин "ассасин" обозначает английскую транскрипцию с арабского слова "гашишин", что дословно обозначает "употребляющие гашиш". Также мне известно существование теории, сторонником котором я являюсь. Главный тезис этой теории в том, что наличие зависимости от наркотиков у ассасинов-смертников невозможно ввиду успешности их деятельности. Дело в том, что действительно, гашиш оказывает возбуждающе-тонизирующее действие на человеческий организм, но такой его эффект длится совсем недолго, после него наступает время "побочного действия", которое намного длительнее. И тогда возникает вопрос, как, будучи в постоянном напряжении ввиду разыгрывание выбранной роли, ассасин мог завершить любое задание, если он два часа суперчеловек, а следующие 24 больше похож на овощ? В связи с этим я склоняюсь к мнению о том, что подобное прозвание было дано ассасинам потому что в минуты опасности, гнева, сильного напряжения они становятся похожими на людей, которые употребляют наркотики. Таким образом, возвращаясь к вашему вопросу: нет, зависимости от наркотиков Сабир не имеет.

Рене Шанталь: Сабир Мессир, приняты. Нюансы попадания на службу к Белему можете обсудить с ним в ЛС.

William De Bellem: Сабир Теория принимается, нюансы обсудим.



полная версия страницы